医学源流论·卷上·脉·脉症与病相反论原文|全文|翻译|赏析

《医学源流论·卷上·脉·脉症与病相反论》

　　症者，病之发现者也。病热则症热，病寒则症寒，此一定之理。然症竟有与病相反者，最易误治，此不可不知者也。如冒寒之病，反身热而恶热；伤暑之病，反身寒而恶寒；本伤食也，而反易饥能食本伤饮也，而反大渴口干。此等之病，尤当细考，一或有误，而从症用药，即死生判矣。此其中盖有故焉。或一时病势未定，如伤寒本当发热，其归尚未发热，将来必至于发热，此先后之不同也。或内外异情，如外虽寒而内仍热是也。或有名无实，如欲食好饮，及至少进即止，饮食之后，又不易化是也。或有别症相杂，误认此症为彼症是也。或此人旧有他病，新病方发，旧病亦现是也。至于脉之相反，亦各不同。或其人本体之脉，与常人不同。或轻病未现于脉。或痰气阻塞，营气不利，脉象乖其所之。或一时为邪所闭，脉似危险，气通即复。或其人本有他症，仍其旧症之脉。凡此之类，非一端所能尽，总宜潜心体认，审其真实，然后不为脉症所惑。否则徒执一端之见，用药愈真而愈误矣。然苟非辨症极精，脉理素明，鲜有不惑者也！

『上一章』『医学源流论章节目录』『下一章』

转载请注明：学唐诗网原文链接 | https://www.xuetangshi.com/gujiv/6895.html

古文典籍

「仪礼」
「论衡」
「吴子」
「将苑」
「孝经」
「周礼」
「列子」
「管子」
「汉书」
「尚书」
「墨子」
「素书」
「六韬」
「冰鉴」
「荀子」
「反经」
「礼记」
「庄子」
「孟子」
「中庸」
「左传」
「论语」
「史记」
「老子」
「周易」
「韩非子」
「三字经」
「红楼梦」
「战国策」
「鬼谷子」
「本草纲目」
「智囊(选录)」
「全部古籍>>」