医学源流论·卷下·治法·知病必先知症论原文|全文|翻译|赏析

《医学源流论·卷下·治法·知病必先知症论》

　　凡一病必有数症。有病同症异者，有症同病异者；有症与病相因者，有症与病不相因者。盖合之则曰病，分之则曰症。古方以一药治一症，合数症而成病，即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者，有合几药而治一症者，又有同此一症，因不同用药亦异，变化无穷。其浅近易知者，哪吐逆用黄连、半夏；不寐用枣仁、茯神之类，人皆知之。至于零杂之症，如《内经》所载，喘满噫语，吞欠嚏呕，笑泣目瞑，嗌干，心悬善恐，涎下涕出，啮唇啮舌，善忘善怒，喜握多梦，呕酸魄汗等症，不可胜计。或由司天运气，或由脏腑生克，或由邪气传变，《内经》言之最详。后之医者，病之总名亦不能知，安能于一病之中，辨明众症之渊源？即使病者身受其苦，备细言之，而彼实茫然，不知古人以何药为治，仍以泛常不切之品应命，并有用相反之药，以益其疾者。此病者之所以无门可告也。学医者，当熟读《内经》，每症究其缘由，详其情状，辨其异同，审其真伪，然后遍考方书本草，详求古人治法。一遇其症，应手辄愈。不知者以为神奇，其实古圣皆有成法也。

『上一章』『医学源流论章节目录』『下一章』

转载请注明：学唐诗网原文链接 | https://www.xuetangshi.com/gujiv/6955.html

古文典籍

「仪礼」
「论衡」
「吴子」
「将苑」
「孝经」
「周礼」
「列子」
「管子」
「汉书」
「尚书」
「墨子」
「素书」
「六韬」
「冰鉴」
「荀子」
「反经」
「礼记」
「庄子」
「孟子」
「中庸」
「左传」
「论语」
「史记」
「老子」
「周易」
「韩非子」
「三字经」
「红楼梦」
「战国策」
「鬼谷子」
「本草纲目」
「智囊(选录)」
「全部古籍>>」