若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
摘自《金刚经·大乘正宗》- 若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
- 解释：如果菩萨以为我相、人相、众生相都不是，但守一不生不灭体正好落在寿者相，这是根本大无明，比如人先有了生命，有此寿者相，才有身心，然后才有痛苦快乐，然后想要离苦得乐。那么，他就还没有如实领悟如来所护念所付嘱的无上正等正觉心，他就不叫做菩萨，还只是善男子善女人而已。
转载请注明：学唐诗网原文链接 | https://www.xuetangshi.com/mingju/5571.html
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，部分内容原作者已无法考证，版权归原作者所有。学唐诗网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
古文典籍
- 「仪礼」
- 「论衡」
- 「吴子」
- 「将苑」
- 「孝经」
- 「周礼」
- 「列子」
- 「管子」
- 「汉书」
- 「尚书」
- 「墨子」
- 「素书」
- 「六韬」
- 「冰鉴」
- 「荀子」
- 「反经」
- 「礼记」
- 「庄子」
- 「孟子」
- 「中庸」
- 「左传」
- 「论语」
- 「史记」
- 「老子」
- 「周易」
- 「韩非子」
- 「三字经」
- 「红楼梦」
- 「战国策」
- 「鬼谷子」
- 「本草纲目」
- 「智囊(选录)」
- 「全部古籍>>」
经典名句
- 邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。
- 谈虚语玄，不觉日之将夕； 登涉山水，不知老之将至。
- 狡兔有三窟，仅得免其死耳。
- 丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。
- 不积小流，无以成江海。
- 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。