知识学堂
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【孟子·告子章句上·第一节】译文
告子说:“人性,好比是柳树,行为方式好比是杯盘;使人性具有仁义,就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说:“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢?还是伤害它的本性来做成杯盘?假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘,那么你也会伤害人…
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【孟子·告子章句上·第二节】译文
告子说:“人性就好比是水势急速的水流,在东边冲开缺口就向东流,在西边冲开缺口就向西流。所以人性没有善不善之分,就好比水没有流向东西方之分。” 孟子说:“水流确实没有东流西流之分,但是没有上流下流之分吗?人的本…
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【孟子·告子章句上·第三节】译文
告子说:“天生的禀赋就称为性。” 孟子说:“天生的禀赋就称为性,那就等于说白色的东西就称为白吗?”告子说:“是的。” 孟子说:“那么白色的羽毛之白,就好比是白雪的白,就好比是白玉的白吗?”告子说:“是的。”孟子说…
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【孟子·告子章句上·第四节】译文
告子说:“喜好美食和美色,是人的天性。仁,是内在的,不是外在的;义,是外在的,不是内在的。” 孟子曰:“有什么根据说仁爱是内在的而适宜是外在的呢?” “有人年长而我以对待年长的人那样对待他,并不是有一个年长的人在…
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【孟子·万章章句下·第六节】译文
万章问:“读书人不寄托于诸侯,这是为什么呢?”孟子说:“是不敢呀。诸侯失去了自己的国家,然后去寄托于其他诸侯,符合一定的社会行为规范;读书人寄托于诸侯,不符合社会行为规范。” 万章说:“如果国君赠送粮食给他,他可以…
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【孟子·万章章句下·第七节】译文
万章问:“冒昧地请问,不去见诸侯,是什么行为方式呢?”孟子说:“住在城中的叫市井臣民,住在乡下的叫草野臣民,都称为庶人。庶人没有什么本质内容而为臣,是不敢见诸侯的,这是一种社会行为规范。” 万章说:“作为庶人,要他去…
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【孟子·万章章句下·第八节】译文
孟子告诉万章说:“一个乡里的很好的读书人,就想跟整个乡里的很好的读书人互助合作;一个国家里的很好的读书人,就想跟整个国家里的很好的读书人互助合作;一个天下的很好的读书人,就想跟整个天下的很好的读书人互助合作。…
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【孟子·万章章句下·第九节】译文
齐宣王向孟子请教关于大臣公卿的问题。孟子说:“大王问的是什么样的卿呢?” 齐宣王说:“难道卿还有不同的吗?”孟子说:“是有不同的,有显贵亲戚的公卿,有非王族的异姓公卿。” 齐宣王说:“请问显贵亲戚的公卿。”孟…
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【孟子·万章章句下·第二节】译文
北宫錡问:“周王室颁布的爵位和俸禄,是怎么样的呢?” 孟子说:“详情已不知道了。诸侯们都厌恶它妨害了自己的利益而把这方面的典籍销毁了,但我也听说过大概的情况。天子是一级,公是一级,侯是一级,伯是一级,子、男同是一…
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【孟子·万章章句下·第三节】译文
万章问:“冒味地请问互助合作的意思?” 孟子说:“不要挟强迫长辈,不要挟强迫尊贵的人,不要挟强迫兄弟而互助合作。所谓互助合作,是看其人生规律,因此不可以有要挟强迫的因素在里面。孟献子,是拥有兵车百乘的世家,有互助…
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【孟子·万章章句下·第四节】译文
万章问:“冒昧地请问与人相交会合,用哪种心思?”孟子说:“恭恭敬敬就行了。” 万章说:“一次又一次地拒绝就是不恭敬,这是为什么?”孟子说:“尊贵的人赏赐的,就说:‘我收取这个东西,是最佳行为方式吗?或者不是最佳行为方式…
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【孟子·万章章句下·第五节】译文
孟子说:“出来做官并不是因为贫穷,但有时也是因为贫穷。娶妻子不是为了养她,但有时也是为了养她。如果是因为贫穷,那就应该辞去尊贵的而居于卑贱的职位。辞去尊贵的而居于卑贱的,辞去富裕的而居于贫穷的,怎么样才合适呢…
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【孟子·万章章句上·第九节】译文
万章问:“有人说,百里奚把自己卖给秦国饲养牲畜的人,得到五张羊皮,去跟人家放牛,以此求取秦穆公的使用,你相信这件事吗?” 孟子说:“不,不是这样的,这是好事之徒编造出来的。百里奚是虞国人,晋国人用垂棘产的璧玉和屈地产…
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【孟子·万章章句下·第一节】译文
孟子说:“伯夷这个人,眼睛不看丑恶的色彩,耳朵不听丑恶的声音。不是他理想的君主,不侍奉;不是他信任的民众,不役使。国家有治就积极进取,国家混乱他就退避隐居。横暴放纵的政事出现的地方,横暴放纵的民众居住的地方,他都不…
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【孟子·万章章句上·第五节】译文
万章问:“尧把天下交给舜,有这回事吗?”孟子说:“不,天子不能把天下交给他人。” 万章说:“那么舜得到天下,是谁给他的呢?”孟子说:“是上天给他的。” 万章说:“上天把天下交给他,是谆谆教导命令他的吗?”孟子说:“不,上…
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