知识学堂
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【罗织经·治下卷第三】译文
自愿处于下属的人很少。上级对下级的管理如果没有计谋，不是下级抵触上级，就是下级夺取上级的权力。 上司没有威严，下属就会闹出祸事。威严从礼仪中树立，依赖于刑罚，放任它就会丧失。秘密的事不要让人参与，参与谋划的…
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【罗织经·控权卷第四】译文
权力，是人们不可以缺少的。获取权力不容易，保住权力更加艰难；智慧欠缺的人不能得到，谋略不当的人最终却能带来祸患，这是关系生死的大事。 借用天意行事，名义上才适合正道。逆天而行，自作自受，这是敌人的罪名。让老百姓…
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【围炉夜话·第二二Ｏ则】译文及注释
译文 端正自己为带领他人的根本，保守已成的事业要念及当初创立事业的艰难。注释正己：端正自己。…
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【围炉夜话·第二二一则】译文及注释
译文 人活在世上不过百年，总要做个好人，存着善心，为后人留个学习的榜样；谋生计是个人恒常的事业，哪有时间去管一些无聊的事，说些无聊的话，荒废了正当的工作。注释恒业：恒久的事业。…
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【罗织经·阅人卷第一】译文
人们的情感许多是做出来的，世间的习俗许多是虚假的怎么可以相信呢？孔子说：“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”可耻的是他们心中藏着怨恨，表面却与人要好的虚伪行径。 人的欲望是多种多…
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【罗织经·事上卷第二】译文
上司的疑心重，下属的恐惧就多。上司和下属的心意不一致，祸事便由此产生了。 高高在上的人骄傲，顺从他可使其心安。高高在上的人懮虑，忠于他可使其免除懮患。顺从不要回避献媚，忠心不要忌讳无理，虽然遭人诋毁也不能少…
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【围炉夜话·第二一六则】译文及注释
译文 古来能够尽孝道的人很多，然而独独称虞舜为大孝之人，乃是因为他能在孝道上为人所难为之事。自古以来有才能的人很多，然而单单称赞周公美才，乃是因为周公的才能以道德为根本。注释克孝：能够尽孝道。…
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【围炉夜话·第二一七则】译文及注释
译文 于情于理不当逃避的事，就要勇敢地去面对。可以不要放在心上的事，就要将它放下。注释缩头：比喻不当逃避。…
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【围炉夜话·第二一八则】译文及注释
译文 君子在平日不做危险的言行，以等待时机，一旦国家有难，便难奉献自己的生命去挽救国家的命运，讲命运的人总不外乎将命运承受在应该承受与投注之处。言语不花巧则接近仁德了，反之，话说得好听，脸色讨人喜欢，往往没有什么…
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【围炉夜话·第二一九则】译文
只能见到小小的利益，就不能立下大的功绩。心中存着自私的心，就不能为公众谋事。…
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【围炉夜话·第二一四则】译文及注释
译文 常见勤勉刻苦的人绝对不会得到痨病，而显名闻达之士往往是劳苦出身，这便是盈则亏、消则长，也是大自然本有的道理。注释痨疾：今言肺结核。…
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【围炉夜话·第二一五则】译文及注释
译文 想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。注释下人：屈居人下。…
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【围炉夜话·第二一二则】译文及注释
译文 程子教人“主静”，朱子教人，“持敬”，“静”是心不起妄动，而敬则是常保醒觉。由于心不妄动，所以能延长寿命，又由于常保觉醒，所以能日有增长，求学问的功夫在此，培育生命的方法亦在此，“敬”和“静”两者对人的益处实在…
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【围炉夜话·第二一三则】译文及注释
译文 在古代占卜，是以龟甲和蓍草为主要的工具，因此，一定要龟卜及筮古皆赞同，一件事才可称得上吉。如果龟和蓍中有一个不赞同，或是两者都不赞同，那么事情便是凶险而无吉兆了。但是《尚书》洪范稽疑篇中，则对于龟卜赞同，蓍…
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【围炉夜话·第二Ｏ八则】译文及注释
译文 敌人来攻打本国，不得已而与之对抗，这叫做“应兵”，不得已而应战的必然能够得胜。贪图他国土地，叫做“贪兵”，为贪得他国土地而作战必然会失败，这是魏相论用兵时所讲的话。然而岂只是用兵打仗如此呢？凡是人事的成功…
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